人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了(le)第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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