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琪琪格蒙语什(shén)么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古(gǔ)语中(zhōng)的意(yì)思(sī)是指花朵的含义,表示智慧就像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是(shì)由两个(gè)词语组成的(de)一个新的名(míng)字,乌云指的(de)是智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要(yào)分为中部方言、西部(bù)方言、北部(bù)方(fāng)言(yán)以及东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙古族(zú)主要使用蒙古语(内蒙古方言(yán)),包括:内(nèi)蒙古(gǔ)自治区中部蒙(méng)古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林、鄂(è)尔(ěr)多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特(tè)等土语。

  巴尔(ěr)虎-布里(lǐ)亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语(yǔ)。

  卫拉(lā)特方言,包括阿(ā)拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的(de)土尔扈特(tè)、额(é)鲁特、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初(chū)并无文字,1204年成吉(jí)思汗俘获乃蛮(mán)部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿(ā)后,得知(zhī)他深通本国文字,便(biàn)让他用畏兀(wù)儿字教(jiào)太子(zi)、诸(zhū)王及贵族青年学习(xí)畏(wèi)兀儿(ér)字,并用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自(zì)左向右竖(shù)写。

  后(hòu)来,成吉思(sī)汗(hàn)正式下令用(yòng)这种文(wén)字(zì)发(fā)布命令、登记户口(kǒu)、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙(méng)古文不仅通(tōng)行于蒙古(gǔ),而(ér)且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明(míng)和对蒙古民族(zú)政治、军事、经济、文化、外交等方面的发展都起(qǐ)到了重大作用(yòng)。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就(jiù)是(shì)用(yòng)畏兀儿(ér)字蒙文写(xiě)成的。

  在成吉(jí)思汗(hàn)建大蒙古国46年后(hòu)的(de)1252年(nián)写毕的记载(zài)成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和(hé)记(jì)录他们事迹的时候,都(dōu)是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤部的(de)方言。

  畏兀(wù)儿蒙文(wén)之后创制的八(bā)思八蒙古文字(zì),也(yě)是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族(zú)”所使用的(de)蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方言(yán)创制的。

内(nèi)蒙古(gǔ)方言

东部(bù)汉(hàn)语方言

  历(lì)史(shǐ)上,东(dōng)北地区的(de)汉语主要(yào)来自河北与山东(dōng)闯关东(dōng)的移民(mín),以(yǐ)及其他地(dì)区的移民;并且受到东(dōng)北当地的满颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗0; line-height: 24px;'>颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗语,蒙古语的影响;形(xíng)成(chéng)东北话。

中(zhōng)西部方言

  晋语由(yóu)山西商(shāng颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗)人(rén)(晋商(shāng))走西(xī)口传入,在中西部影(yǐng)响较大,城市地区(qū)有所减弱,流行普通话,包头(tóu)市昆(kūn)都仑区由于有大(dà)量辽宁移(yí)民,使用东北(běi)官话吉沈片。

阿(ā)拉善方言(yán)

  阿拉善盟、鄂(è)尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌云格日勒意思(sī)如下:

  乌云(yún)琪琪格:花一样的智慧(huì),表(biǎo)示智慧像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧(huì)像(xiàng)光一样夺目、照人(rén)。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两个词组成的(de)名字,乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组成(chéng)的名字。

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