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蝴蝶会采蜜吗反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗

　　反骨是什么(me)意思？是称人有(yǒu)预示将(jiāng)来要(yào)谋(móu)反的骨相(xiāng)；引(yǐn)申为阴谋造反的。关于反骨是(shì)什么意(yì)思以及(jí)反骨是什(shén)么(me)意思(sī)网络语(yǔ)，反(fǎn)骨是(shì)什么意(yì)思(sī)图(tú)片，反(fǎn)骨是(shì)什(shén)么意思粤语？，反(fǎn)骨是什么网络用(yòng)语，说一个(gè)人反骨是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

反骨是叛(pàn)逆的(de)意思吗

　　反骨是叛(pàn)逆的意思的。

　　“反骨”在网络用语中主要(yào)是(shì)指一个人比较(jiào)叛(pàn)逆，不(bù)管什(shén)么(me)事都喜欢与其他(tā)人反着来。也就是说(shuō)这个人不听长(zhǎng)辈、老师(shī)以及(jí)朋友的教导，什么(me)事情(qíng)都(dōu)是我行我素。“反骨”是一种不良的行为，要及时纠正这种错误思想。

　　在日常(cháng)生活中，如果我(wǒ)们称(chēng)一个人(rén)很叛逆的话(huà)，也(yě)会(huì)把(bǎ)他称作反骨(gǔ)仔(zǎi)。反骨往往(wǎng)是一(yī)个孩子(zi)处于青(qīng)春(chūn)叛逆(nì)期的一种表现，因为这个时候的孩子觉得他已经成为一个大人了，

　　可是父母还把(bǎ)他们当(dāng)做小孩子来看待(dài)，于是父母和孩(hái)子之间就有了代沟，也就是我们常说的反骨。当我们(men)遇到一(yī)些比较(jiào)调皮(pí)捣蛋的(de)孩子时(shí)，就会说(shuō)这(zhè)个孩子(zi)真反骨(gǔ)。

　　孩子的性格(gé)与家(jiā)庭教育有着非常(cháng)大的联系(xì)。比如(rú)有些家长(zhǎng)会教育孩子，通常通(tōng)过鼓(gǔ)励、奖赏以及表扬(yáng)的方式激(jī)发孩子的(de)主动性以(yǐ)及潜(qián)力。这(zhè)些会让孩子的(de)性格变得(dé)更加的开朗，并活在阳光(guāng)之下。

　　有的家庭对孩子(zi)的教育方式是(shì)呵斥以(yǐ)及责骂，这样会(huì)让(ràng)孩子缺乏(fá)关爱，从而产生(shēng)叛(pàn)逆的不(bù)良情绪。所以说一个家庭(tíng)的(de)教育方式以及(jí)所处的环(huán)境(jìng)会对孩子产生特别(bié)大的(de)影响。

反骨是什(shén)么(me)意思

　　是称人(rén)有预示将来要谋反的骨相；引申为阴谋造反的。

　　称(chēng)人有预示将来要谋反的骨相。

　　引申为阴谋造(zào)反。

　　中国近代(dài)史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书》：今有周锡能反(fǎn)骨偏心，串同妖人回(huí)朝，内应谋反。

　　太(tài)平天囯(guó)李秀成(chéng)《谕李昭寿书(shū)》：竟不意尔乃反骨之人(rén)。

　　天生反骨的出处来(lái)自于名著《三国演义》第150回(huí)，诸葛亮道：吾(wú)观魏(wèi)延(yán)脑(nǎo)后(hòu)有反骨，故而斩之。

　　当时，在五丈原之(zhī)战中(zhōng)，诸(zhū)葛亮已经是50多岁(suì)的(de)老人，身(shēn)体状况每况愈(yù)下，他(tā)感到自己(jǐ)时日(rì)不多(duō)，就给手下将领(lǐng)安(ān)排后事，他说：如果我死(sǐ)了，就让杨仪(yí)和(hé)费(fèi)祎(yī)统领(lǐng)各(gè)军撤退，由魏延和姜维负责断后。

　　如(rú)果魏(wèi)延(yán)不同意，就(jiù)安排马(mǎ)岱杀之。

　　为(wèi)了(le)找出(chū)正当(dāng)借(jiè)口，让(ràng)其他将领对诛杀魏延的看法心(xīn)服口服，诸葛亮就直言：魏延是天生(shēng)有反骨(蝴蝶会采蜜吗gǔ)的人。

　　诸葛亮(liàng)是有大智慧的人，在蜀(shǔ)汉的地位很高，所(suǒ)以，他(tā)说的(de)话没有(yǒu)人反驳。

　　果不(bù)其然，诸葛(gé)亮(liàng)死后不(bù)久，魏延很快遭(zāo)到了(le)马岱的毒手。

　　实际上(shàng)，诸葛(gé)亮(liàng)一直(zhí)不放(fàng)心魏延(yán)，认为(wèi)他是半路(lù)投靠刘备(bèi)的，有可能故伎重演，成为谋逆之人，将来肯定是蜀国的祸患(huàn)。

　　不过，刘备不这么认为(wèi)，经过刘备(bèi)从(cóng)中周(zhōu)旋，并知人善用，即刻让(ràng)魏延发挥(huī)出巨(jù)大潜(qián)力(lì)，成为蜀(shǔ)汉后期的一员(yuán)猛将。

　　我们常说的人(rén)有反骨，就是说这(zhè)个(gè)人容易做一些背信(xìn)弃义的事情，而且(qiě)人们所认为的反骨是(shì)在后脑(nǎo)的部位。

　　其实真(zhēn)正的(de)反(fǎn)骨(gǔ)是在(zài)人的(de)腮部，这种反骨有三种形式，一种是尖状的腮骨，其(qí)实就是(shì)腮骨基本上没有了，比(bǐ)如我(wǒ)们所(suǒ)说的锥子脸(liǎn)就是指这(zhè)种(zhǒng)形式，这样(yàng)的脸(liǎn)型在古代被称为狐狸精脸(liǎn)型，也(yě)就是言而无信(xìn)，自私自利的面相；还有一种反骨(gǔ)脸(liǎn)就是我们常说的国字(zì)脸，国字脸(liǎn)就(jiù)是反(fǎn)骨向外(wài)发散形成的方(fāng)正脸(liǎn)型，国字脸的人(rén)当(dāng)官的比较多；最后一种反骨脸型是风字(zì)脸，也就是腮(sāi)骨(gǔ)向外突出，显得整个脸型呈梯形的形状，这种脸型(xíng)就是标准的反骨。

　　反骨(gǔ)脸型的(de)人性格固(gù)执(zhí)，能吃苦，有忍耐力，抗压性强，所以这(zhè)种人喜(xǐ)欢故步自封，不喜欢(huān)听从(cóng)别人的(de)意见和建议，疑(yí)心病很重。

反骨的确切位(wèi)置(zhì)

　　所谓的反骨，就(jiù)是背弃(qì)原(yuán)则与(yǔ)誓(shì)言，违背社(shè)会公(gōng)德(dé)背信弃义的行(xíng)为。

　　其实反骨(gǔ)真正的位置(zhì)在腮部(bù)，腮部有三种面相形(xíng)式，其(qí)一是腮骨尖肖(xiào)的，根本没有腮骨，例如现在的艺人都磨腮骨，就是(shì)属于锥子脸，古(gǔ)代叫作(zuò)狐狸精脸（做事无信义，自私自利的面相）；其二就是国字(zì)面，在面相学里国字面能为官；其(qí)三(sān)就是腮骨外张，也就是腮(sāi)骨过于发达，向(xiàng)脸(liǎn)庞两边(biān)凸起(qǐ)来，形成风字(zì)面，脸型(xíng)像一(yī)个倒挂的(de)梨子一样的，这就(jiù)是标准的反骨了！

最大的缺点是破坏力(lì)强

　　反骨面相(xiāng)人(rén)性格固执，具有(yǒu)很大的破坏力，腮骨阔吃苦不灰心。

　　腮骨外(wài)张的(d蝴蝶会采蜜吗e)反骨面相(xiāng)能够吃苦耐劳，坚持(chí)力非常强，可以面对和(hé)承受别人无法承受的压力，做事坚韧而固执，咬死(sǐ)不放(fàng)松，很(hěn)难采(cǎi)用别人的建议，故步自封，总是(shì)认为自己的(de)就是(shì)最正确的，性格(gé)专横跋扈，不通情理，爱欺负别人；在与人交往上往往多(duō)疑，总是(shì)怀(huái)疑别(bié)人对他有什么企(qǐ)图(tú)。

反(fǎn)骨面相(xiāng)最大的优点(diǎn)是可以同甘苦

　　反骨(gǔ)面相的(de)优点是吃苦耐(nài)劳，能够承受各种压力，做事不会轻易放弃，相反锥(zhuī)子脸只要朋(péng)友(yǒu)有难，就会溜(liū)之(zhī)大(dà)吉，而反骨面相是能够(gòu)同(tóng)甘共苦的，是能够共(gòng)患难的类型，但是难以同享福(fú)。

网络(luò)语反骨是什么(me)意思

　　反骨有两种(zhǒng)

　一种是物质性的，指的就是枕骨，又名(míng)后山骨。

　　上面(miàn)突(tū)出处(chù)，称(chēng)为"脑杓"。

　　下面耳后突起者，名"完骨"。

　　一(yī)些(xiē)人枕骨突起，就具备了(le)反骨的基(jī)础，侧面看他(tā)们的头(tóu)像，就(jiù)像(xiàng)一个刻意夸张了的(de)问号(hào)。

　　同(tóng)时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨(gǔ)，民间俗称"锛儿头"；

　　另一种则是精(jīng)神性(xìng)的，是指那(nà)些具有叛逆性精神(shén)气质的(de)异端、叛(pàn)徒(tú)、内奸等等。

　　其实，这些(xiē)貌(mào)似(shì)积累了历史的(de)沉淀性智慧很多人都知道(dào)，它是(shì)靠不住(zhù)的，但又因(yīn)为传统文化的(de)熏陶，使人们在对现实本质缺乏了解的(de)时候，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时(shí)候，甚至把它(tā)作为(wèi)了重大选择的指(zhǐ)南。

　　反骨也说(shuō)明一个人(rén)先天叛逆(nì)性格(gé)很重，什么事都(dōu)想和别人(rén)反过(guò)来，也是(shì)一(yī)种性格表示叛逆，不听从长辈或(huò)朋友、老师的(de)教导。

　　反骨是夸人还是(shì)骂人反骨

　　是(shì)骂(mà)人的。

　　是个贬(biǎn)义词。反骨(gǔ)”在网络用语中主(zhǔ)要是(shì)指一个人比较叛(pàn)~逆，不管什么(me)事(shì)都喜欢(huān)与其他人(rén)反着来。

　　“反骨”在(zài)网络(luò)用语中主要是指一个人比较叛逆,不(bù)管什(shén)么事都喜欢(huān)与其他人反着(zhe)来。

　　反骨是(shì)什(shén)么意思？是称人有预(yù)示将(jiāng)来(lái)要谋(móu)反的骨相；引申为阴谋造反的。关于反骨是(shì)什么意思以及(jí)反骨(gǔ)是什么(me)意思网络语，反骨(gǔ)是什么意思图片(piàn)，反骨是什么意思粤语(yǔ)？，反骨是(shì)什(shén)么(me)网络(luò)用语，说(shuō)一个人反骨(gǔ)是什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

反骨是叛逆的意(yì)思吗

　　反骨(gǔ)是叛逆的意(yì)思(sī)的。

　　“反(fǎn)骨(gǔ)”在网(wǎng)络用语中主要是指(zhǐ)一个人比(bǐ)较叛逆，不(bù)管(guǎn)什(shén)么事都喜欢与其他人反(fǎn)着来。也就是说(shuō)这个人不听(tīng)长(zhǎng)辈(bèi)、老师以及(jí)朋(péng)友的教导，什(shén)么(me)事情都是我行(xíng)我素。“反骨”是(shì)一种不良的行(xíng)为，要(yào)及时纠正这种错误(wù)思想。

　　在日常生(shēng)活中(zhōng)，如(rú)果我(wǒ)们称一个人(rén)很叛逆的话，也(yě)会把他(tā)称作反骨仔。反骨(gǔ)往往是(shì)一(yī)个孩子处于青春叛逆期的一种表现，因为(wèi)这个时候的孩子觉得他已经成为一(yī)个大人了，

　　可是父母还把他(tā)们当做小孩(hái)子来看(kàn)待，于是父母(mǔ)和(hé)孩子之(zhī)间就有(yǒu)了代沟，也(yě)就是我们常说的反骨。当我们遇到一些比较调皮捣蛋的(de)孩子(zi)时，就(jiù)会说这个孩子真反骨。

　　孩子的(de)性格与家庭教育有(yǒu)着非(fēi)常大的联系。比(bǐ)如(rú)有些家长(zhǎng)会(huì)教育孩子，通(tōng)常(cháng)通过鼓励、奖(jiǎng)赏以(yǐ)及(jí)表(biǎo)扬的方式激发孩(hái)子的主动性(xìng)以及潜力。这些会让孩子的性(xìng)格(gé)变得(dé)更加(jiā)的开朗，并活(huó)在(zài)阳光(guāng)之下。

　　有的家庭(tíng)对孩子(zi)的教育方式是呵斥以(yǐ)及责骂，这样会让孩(hái)子缺乏关爱，从而产生(shēng)叛逆的不良情绪。所以说一个家庭的教(jiào)育方(fāng)式以及所(suǒ)处(chù)的(de)环境会(huì)对孩子产生特别大的影响。

反骨是什么(me)意思

　　是(shì)称人有预示将来要(yào)谋反的骨(gǔ)相；引申为(wèi)阴谋造反的(de)。

　　称人有预示将来要谋(móu)反(fǎn)的骨相。

　　引申为阴(yīn)谋造反。

　　中(zhōng)国近代史资料丛刊《太平(píng)天(tiān)囯·天父下凡诏书(shū)》：今(jīn)有周锡能(néng)反(fǎn)骨偏心，串同妖人回朝，内(nèi)应谋(móu)反。

　　太平(píng)天囯李秀成《谕李昭寿(shòu)书》：竟(jìng)不意尔(ěr)乃反骨之人(rén)。

　　天生(shēng)反(fǎn)骨的(de)出(chū)处来自(zì)于名著(zhù)《三国演义》第(dì)150回，诸(zhū)葛亮道：吾观魏延脑后有反骨(gǔ)，故而斩之。

　　当时，在(zài)五丈原之战中，诸(zhū)葛(gé)亮已经是50多岁的老人，身(shēn)体状况每况(kuàng)愈下，他(tā)感(gǎn)到自己时(shí)日不多，就给手下将领安排后事，他说：如果我(wǒ)死了，就(jiù)让(ràng)杨仪和(hé)费(fèi)祎统(tǒng)领(lǐng)各军撤退，由(yóu)魏延和姜维负责断后(hòu)。

　　如(rú)果魏延不同意，就安排马岱(dài)杀之。

　　为(wèi)了(le)找出正当(dāng)借口，让其(qí)他将领(lǐng)对诛杀魏延的看法(fǎ)心服口服，诸葛亮就直言(yán)：魏延是天(tiān)生有反骨的人。

　　诸葛亮是有大智慧的(de)人，在蜀汉的地(dì)位很高，所以，他说(shuō)的话没有人(rén)反(fǎn)驳(bó)。

　　果不其然，诸葛亮死后不(bù)久，魏延很快遭到了马(mǎ)岱的毒手。

　　实(shí)际上，诸(zhū)葛亮一直不放心魏延，认为(wèi)他(tā)是半路投(tóu)靠(kào)刘备的，有(yǒu)可能故伎重演，成为(wèi)谋逆之人，将(jiāng)来肯定是(shì)蜀国的祸患。

　　不过(guò)，刘(liú)备不这么认为，经过刘备(bèi)从中周旋，并知人善用，即刻让魏延发挥出(chū)巨大(dà)潜力，成为蜀汉后(hòu)期的一(yī)员(yuán)猛将。

　　我们常说的人有反骨，就(jiù)是说这个(gè)人容(róng)易做一些背(bèi)信(xìn)弃(qì)义的事(shì)情，而且人(rén)们所认为的反骨是(shì)在后脑的部(bù)位(wèi)。

　　其实真正(zhèng)的反骨是在人(rén)的腮部，这种反骨有(yǒu)三种形式，一种是(shì)尖状的腮骨，其实就是(shì)腮骨基(jī)本上没有了(le)，比如我们所(suǒ)说的锥子脸就(jiù)是指(zhǐ)这种形(xíng)式，这样的脸(liǎn)型在古代(dài)被称为狐狸精脸(liǎn)型，也就是言而无(wú)信，自私自(zì)利的面相；还有一(yī)种(zhǒng)反骨(gǔ)脸就是我们(men)常说的国字(zì)脸(liǎn)，国字(zì)脸就是(shì)反(fǎn)骨向外发散形(xíng)成的方正脸型，国字脸(liǎn)的人(rén)当官的比较多；最后一(yī)种反骨脸型是风字脸(liǎn)，也就是(shì)腮骨向(xiàng)外突(tū)出，显得整个脸型呈梯形(xíng)的形(xíng)状，这种脸型就是标准的反(fǎn)骨。

　　反(fǎn)骨脸型(xíng)的(de)人性格固执，能吃(chī)苦，有忍耐(nài)力，抗压(yā)性强(qiáng)，所以这种人喜欢故步自封，不喜欢听从别人的意(yì)见和建议，疑(yí)心病很重。

反(fǎn)骨的确切(qiè)位置

　　所谓的(de)反骨，就是背(bèi)弃原则(zé)与誓言，违背社(shè)会(huì)公德背(bèi)信弃义的行为(wèi)。

　　其(qí)实反(fǎn)骨(gǔ)真(zhēn)正(zhèng)的位置在腮部，腮部有(yǒu)三种(zhǒng)面相形式，其一(yī)是腮骨尖肖的，根(gēn)本(běn)没有腮骨，例如现(xiàn)在的艺人都磨(mó)腮骨(gǔ)，就是(shì)属(shǔ)于锥子(zi)脸，古代叫(jiào)作狐狸精脸(liǎn)（做事无信义(yì)，自私(sī)自(zì)利的面相(xiāng)）；其(qí)二(èr)就是国(guó)字面，在面相(xiāng)学(xué)里国字面(miàn)能为官；其三就是腮骨外张(zhāng)，也就(jiù)是(shì)腮骨过(guò)于发达，向脸庞两边凸起来，形成风(fēng)字面(miàn)，脸型像(xiàng)一个倒(dào)挂的梨子一样的，这(zhè)就是标(biāo)准的反骨了(le)！

最大的缺点是(shì)破坏力强

　　反骨面相人性格固(gù)执，具有很大(dà)的破坏力，腮骨阔吃苦不(bù)灰心。

　　腮骨外(wài)张的反骨面相(xiāng)能(néng)够吃苦耐劳，坚持力非常强，可(kě)以面对和承(chéng)受别人(rén)无法承(chéng)受的(de)压力，做事(shì)坚韧而固执，咬死不放松，很难采用别(bié)人的(de)建议，故步自(zì)封，总(zǒng)是认(rèn)为自(zì)己的就是最正确的，性格专横跋扈，不通情理，爱欺负别人；在与人(rén)交(jiāo)往上往往多疑，总是怀疑别(bié)人对他有什么企图。

反骨面相最大(dà)的优点(diǎn)是可以同甘苦

　　反骨面(miàn)相(xiāng)的(de)优(yōu)点是(shì)吃苦耐劳，能够承受各种(zhǒng)压(yā)力(lì)，做事不(bù)会轻易放弃，相反锥子(zi)脸(liǎn)只要朋友有(yǒu)难，就会(huì)溜之大吉，而反骨面(miàn)相是能够同甘共苦的，是能够共患难的类型，但是难以同享福。

网络语反(fǎn)骨(gǔ)是(shì)什么意思(sī)

　　反骨有两种(zhǒng)

　一(yī)种是物质性的，指(zhǐ)的就是枕(zhěn)骨，又名后山(shān)骨。

　　上面突出处(chù)，称为"脑(nǎo)杓"。

　　下面(miàn)耳后突(tū)起者(zhě)，名"完骨"。

　　一些人枕(zhěn)骨突(tū)起(qǐ)，就(jiù)具备了反骨的基础，侧面看他们(men)的头像(xiàng)，就像一个(gè)刻意(yì)夸张了的问号(hào)。

　　同时，反骨(gǔ)也可以指额头特别突出者，叫额前反骨(gǔ)，民间(jiān)俗称"锛儿头"；

　　另一(yī)种则(zé)是(shì)精神(shén)性的，是指那些具(jù)有叛逆(nì)性精神气质(zhì)的异端(duān)、叛徒、内奸等等(děng)。

　　其(qí)实，这些貌(mào)似(shì)积累了历(lì)史的(de)沉(chén)淀性智慧很多人都知(zhī)道，它是(shì)靠不住(zhù)的，但又因为传(chuán)统文(wén)化的熏陶，使人们在(zài)对现实本质缺乏了(le)解的时候，开始倾向于这些(xiē)玄(xuán)乎的说教，一度时候，甚至把它作(zuò)为了重大选择的指南。

　　反骨也说(shuō)明一(yī)个人先天叛(pàn)逆(nì)性格很(hěn)重，什么事都(dōu)想和别人(rén)反过来，也是一种性格表(biǎo)示叛逆(nì)，不(bù)听从长辈或(huò)朋友、老师(shī)的(de)教导。